编者按:本课程是和大家一起来欣赏、鉴别与理解中国古代绘画中与文学相关联的作品。这些作品大致分为故事画(叙事文学)和诗意画(抒情文学)。课程将以专题的形式,分别介绍列女、名士、佛教、爱情故事,以及诗歌等文学作品是如何展现在古代绘画中的。同时,本课也将适时介绍中国绘画史论和鉴赏中的一些基本知识,希望通过本课的学习,使学生们熟悉与文学相关的中国古代绘画,能够识别其主题,了解其视觉表现语言、常用技法和构图,激发大家对于中国美术史学习和研究的更大兴趣。

  编者按:本课程是和大家一起来欣赏、鉴别与理解中国古代绘画中与文学相关联的作品。这些作品大致分为故事画(叙事文学)和诗意画(抒情文学)。课程将以专题的形式,分别介绍列女、名士、佛教、爱情故事,以及诗歌等文学作品是如何展现在古代绘画中的。同时,本课也将适时介绍中国绘画史论和鉴赏中的一些基本知识,希望通过本课的学习,使学生们熟悉与文学相关的中国古代绘画,能够识别其主题,了解其视觉表现语言、常用技法和构图,激发大家对于中国美术史学习和研究的更大兴趣。

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  教师简介:

  刘晨,1997-2001 北京大学哲学系,本科;2002-2004
美国亚利桑那州立大学艺术学院美术史专业,硕士;2005-2011
美国亚利桑那州立大学艺术学院美术史专业,博士;2012-2013
美国亚利桑那州立大学及凤凰城艺术博物馆联合项目博士后;2013-
北京大学艺术学院,讲师。

  刘晨,1997-2001 北京大学哲学系,本科;2002-2004
美国亚利桑那州立大学艺术学院美术史专业,硕士;2005-2011
美国亚利桑那州立大学艺术学院美术史专业,博士;2012-2013
美国亚利桑那州立大学及凤凰城艺术博物馆联合项目博士后;2013-
北京大学艺术学院,讲师。

  佛教故事:摩耶夫人去世

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  佛教故事:释迦牟尼佛的出生

  《姨母育佛图》

  这个时候摩耶夫人就有孕在身了,其实摩耶夫人和净饭王他们两个是长期没有孩子,据说是到四十多岁好不容易怀上了这个孩子,所以除了受孕的过程很特别、很异象而外呢,他的出生也非常得特别。他在树下诞生,但这个还不是最特别的,图上这个小孩了他是从他母亲的右臂下面自己从这儿钻出来了,是因为当时印度的风俗女子待产的时候是要回到自己的娘家去的,所以摩耶夫人就从他们所居住的国家回家,她其实也是一个小国的公主,所以她就回自己的国家去,在回去的路上就看到了一棵树,这棵树我们今天把它意译为“无忧树”,树对于佛教来说非常得重要,所以就是我们今天意译的无忧树,大家看到这个树非常得美,这个地方叫做蓝毗尼园
Lumbini,这好像是一个花园或者树林子这样的一个地方,她看到了一棵非常美的树就过去休息,当她手攀着树枝的时候,婴儿就从她的右腋下边自己就爬出来了。好像很容易的样子,我们看到这就是摩耶夫人,她的姿态很美没有任何痛苦地生产的样子,是非常舒服的站在这儿。

  然后他出生了以后,回到他父亲的城邦里边来,但是非常遗憾的是只过了七天他的母亲摩耶夫人就死去了,所以他是一个没有娘的孩子,大约是以前医学不太昌明,产乳热而死的妇女非常得多,现代医学发明以前生产的风险都非常得大,感染、死去的风险非常得大,所以其实我们说到在佛教里边包括其他的宗教里边对于女性的一个歧视不完全仅仅只是说刻意地要来歧视女性,尤其是我们知道在佛教里边说身为女人的身体是一个惩罚,是因为我们上辈子做了不好的事情,所以此生身为女儿身,是这样的一些认为,但是这个不仅仅只是因为歧视,同样也是因为的确古代的女性承受了更多的痛苦和灾难。比如说就包括怀孕和生产死亡的概率非常得高,包括婴儿出生的死亡概率也极其地高。比如乾隆帝的子女都有非常高的一个死亡率,能够存活下来长到成人的孩子都很少,所以我们就知道包括也有很多他的妃子也是因为生产而死去,所以在古代其实女人是承受了更多的痛苦和灾难。

  就这样她在树底下生出了太子,这棵树被意译为叫做“无忧树”,什么样的一个那么特别的一棵树,佛陀就在下面出生了。

  所以他的母亲就去世了,他是被他的姨妈,被他的姨给抚养长大,他的姨母叫做姨母摩诃波阇shé波提,他的意译“大爱道”,我们讲《心经》的时候,摩诃就是我们说过了它是大的意思,所以它的意译叫做“大爱道”,是由他的姨母把他养大的,我们先来看看这幅就是元代的王振鹏画的《姨母育佛图》,就是画他小时候是被他的姨母给抚养长大,其实也是当时的一个风俗,就是不只是在印度、古印度,在很多其他的民族里边也有这样的一个风俗,就是她的姐姐去世了以后,她的姐夫就可能会娶身为妹妹的女子。所以其实是他的姨母不只是抚育他长大,其实是做了他的继母,嫁给了他的父亲,所以又是姨母,又是继母,并且他的姨母也生了一个孩子,跟净饭王又生了一个孩子,我们看到他姨母抱着的是佛陀本人,这边还有一个小孩子,可以说是他的表弟,也可以说那是他同父异母的弟弟叫做“提婆达多”这个孩子,但是我们看到他为了彰显姨母的伟大,她没有怀抱自己亲生的孩子,而是抱着佛,然后把这个小孩子交给宫女来带走或者怎么样子的。所以他整个的装饰,包括旁边的一些设施,包括人物的服装和发型就是这种样子,都还是保留了比较多的印度和中亚的传统,但是我们看到她逗婴孩子的样子,她手上拿个东西来逗他的这种样子,完全是一种中国趣味的,是我们中国人母亲逗小孩子的这样的一个样子。

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  我们大概知道的无忧树是这个样子的,但是这个也有争议说到底是不是佛出生的那个树。我们就姑且这儿认为,它的花的确很美,这个无忧树其实是生长寨印度比较热的地方的。是大概这十几年才有引种到中国的南方,在中国的南方也有种,并且它也开花了,这个花确实很美,是一簇一簇的这种金黄色有点儿红有点儿黄的颜色搭配着,所以是这样的一棵树下面诞生的释迦。

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  北周290窟的这一窟画的摩耶夫人在树下生产,她也是举着手,但是身体不太优美,我们刚才说到刚才的那件浮雕作品这个女子画得非常美,有一个所谓的S性,即使是生孩子也要保持这个优雅,所以是攀着一个树枝很美的样子。

  这儿身体的线条比较僵硬,小孩子从这里出来,这些人物画得不太像我们想象的这个样子。这就是早期画的敦煌的壁画,后来就变化了

  290窟有一整套的全部都是画佛传的故事,从他的入胎、出生等等是画得很完整的。

  我们在很多其他的窟看到的很多的是这种判断或者我们在其他的地方的石窟或者是壁画上面看到的比较多是画某一个故事当中的某一部分,或者出生或者是后面的其他的内容,但是很完整地就是这个290窟,像连环画那样把它展现出来。

  所以他生下来就会走路,很特异的,朝东南西北四个方向分别走了七步,而且步步都生出了莲花,这些黑色当然很可能是以前的颜料有脱落了。她手举着,一个手举着天,一个手所以我们来看一下他为什么是一个手指天,一个手指地。

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